Начало современного этапа для России можно отнести к середине 90-х. К этому времени "новый" строй был вчерне создан. И смыслом "современного этапа" стало его воспроизводство.
Оценивать суть этого этапа в одних эмоциях нельзя. Здесь-то и всплывает главная проблема - мы дожили до того, что любой подход более сложный , чем "эмоции", даже простое употребление каких-либо "измов", вызывает стойкое отторжение. Если и даётся хоть какая-то "сложная" оценка, то она идёт в рамках примитивнейшей, ничего реально не выражающей либеральной терминологии, с тем, чтобы ещё больше запутать. А ведь правильно оценить современный этап - значит понять "в чём" и "и почему так" мы живём. Без правильной оценки в принципе нельзя сформулировать что нам (и кому "нам") нужно, какие цели ставить. Но без "измов" и классов никакая серьёзная оценка невозможна.
У нас же подобный подход был отброшен и даже "запрещён" к концу перестройки.
Просто поразительно - В Германии идут демонстрации под лозунгами "Такой капитализм нам не нужен!", в США - "Капитализм не работает!" или наоборот "Социализм - не путь Америки!". А у нас на подход с "измами" наложено табу. Понятно, что хозяева Запада требовали и требуют отказа от такого подхода. Руководству "новой России" Запад, видимо, под угрозой расстрела запретил называть наш строй капитализмом. Но нам как-то же надо это преодолевать. Или установки Запада для нас закон?
Измы и классы, собственность и стоимость не выдумка, а обобщение реальности, объективный метод анализа любого современного общества, любого исторического этапа. Эти понятия упрощают анализ, обобщают многообразие общественных отношений в простой и понятной картине.
Суть этого метода применительно к оценке современного этапа истории страны сводится к трём моментам:
Во-первых, главное в оценки этого этапа - оценка общественного строя страны. Ни в коем случае нельзя зацикливаться на отдельных "проблемах" или сторонах жизни типа "коррупция как главная беда страны" и т.д. Надо брать строй в целом, а для этого необходимо выделить основу общества - экономические отношения, производство и распределение "бабок". Понять, какие существуют социальные группы по способу присвоения и объёму получаемого "бабла". Определить, какой социальной группе служит государство. Чьи интересы отражают господствующие или циркулирующие в обществе "идеи".
Во-вторых, строй, существующий в России, нельзя брать как отдельную от остального мира планету. Надо точно также определить какой строй существует в решающей части мира, то есть на Западе. В каком отношении интересы Запада относятся к строю нашей страны.
В-третьих, нельзя замыкаться на современном этапе. Чтобы его понять, нужно выйти за его границы, сравнить с предыдущим. То есть оценит предыдущий "советский строй", понять причины и механизм смены одного строя другим, схватить логику истории. И эта логика сама выведет на правильную цель. Которую опять-таки, нужно определить как нужный нам строй, нужный тип государства.
2. Капитализм, как общественный строй "новой России"
Определение общественного строя современной России как капитализма обычно вызывает резкое неприятие.
И потому, что хозяева Запада уже больше сотни лет объявляют такой подход "устаревшим", и по инерции от социализма - есть желание представлять народ "единым-неделимым", а не расколотым на противоположные классы. И сама недоступность крупного и среднего капитала в реальной жизни мешает - может их и нет вовсе? Наконец, капитализм представляется чем-то обязательно очень развитым, "как на Западе".
А сам западный капитализм представляется чуть ли не как рай земной с одним сплошным средним классом. По сравнению с таким капитализмом, которого нет в природе, у нас точно "не капитализм".
На самом деле суть капитализма одинакова при любом уровне развития и в любом регионе мира.
Если средства производства и обращения (в первую очередь предприятия промышленности и торговли) принадлежат частным собственникам - это и есть капитализм. Владельцы этих предприятий составляют капитал как класс. Этот класс присваевает себе прибыль, определяет уровень оплаты рабсилы и саму потребность в труде; задаёт направление и саму необходимость капвложений, а значит экономическое развитие или неразвитие страны.
Соответственно вся масса рабочих и служащих, отчуждённая от собственности на предприятия, представляет класс, подчинённый капиталу во всех отношениях. У нас что не так, что-ли? Да у нас степень власти капитала над людьми, над коллективами предприятий сильнее, чем где бы то ни было. В экономике им тоже принадлежит всё, что только можно от газпромов и нефтяных монополий, до распоследних ларьков. Конечно, есть и у нас средние слои - мелкий капитал, "менджмент" с которыми делятся бабками, чтобы создать себе опору.
Но главное в структуре - это два класса, два лагеря, два полюса и система наёмного рабства их "объединяющая".
Вот это и есть реальный капитализм, в котором мы живём, как бы нам не хотелось закрывать глаза и утешать себя мыслью о неком "едином народе".
Выделение двух классов в социальной структуре позволяет определить природу государства в России.
Обычно государство у нас берётся как нечто неопределённое. Даже если удаётся отделить "капитал от народа", государство всё-равно рассматривается как "общее", "наше". В том числе по инерции от Советского государства, которое действительно было нашим.
На деле, государство в России - капиталистическое. Именно государство служит гарантом собственности, экономической власти капитала. Больше того, это государство само создало частный капитал как класс и практически неотделимо от него. "Российское государство есть просто политический аппарат капитала, причём не только нашего, но и западного, по заказу которого оно и было создано. Задача этого государства - воспроизводство капитализма в России любой ценой.
Непонимание этой природы приводит к тому, что "народ" не только легко подчиняется этому аппарату, а тем самым и новым русским как классу. Но и возлагает "надежды" на него, вплоть до того, что этот аппарат капитала должен чуть ли не уничтожить капитализм.
Теперь посмотрим кому служит официальная идеология, которой якобы нет, но которая вбивается в головы в непрерывном режиме.
Первейшая базовая её составляющая это бесконечная критика советского социализма. Здесь всё по-прежнему: "тоталитаризм", "репрессии", "красный террор", "застой" и т.д. Даже если признаются "достижения советской эпохи", то они всегда протвопоставляются "системе". Смысл простой - сидите и не рыпайтесь, иначе будет вам "тоталитаризм". Второй компонент - "патриотизм", прикрытие расколотой на два лагеря страны образом "единой России", которую надо "любить", а значит "любить" и "отечественный капитал" как элиту нации.
Третий компонент в последние десятилетие не озвучивается, но всегда подразумевается. Мол, теперь мы в "демократии и рыночной экономике", как весь цивилизованный мир. А значит всё "нормально". Для интеллигенции это работает. А для молодого поколения работает "идеология пустой головы", когда вопрос о строе и не ставится - нечем ставить.
Вся эта идеология выражает конкретный интерес капитала как класса, "идейно обосновывает" капитализм.
3. Общественный строй Запада - всё тот же капитализм
Запад по-прежнему остаётся самой экономически передовой частью мира. Он, как и прежде, в экономическом и военном отношении безраздельно доминирует над остальным миром. Поэтому оценка существующего на Западе общественного сторя - основа в оценке всего современного мира. Да и сам постсоветский капитализм есть одна из периферийных частей глобальной системы капитализма, подчинённых западному капиталу. И надо понимать систему, частью которой "мы" теперь являемся.
Исчез ли на Западе капитализм с усилением роли государства, развитием социальных программ или суть остаётся прежней? Исчез ли на Западе капитал как класс, владеющей большей частью собственности на средства производства и обращения? Нет, не только не исчез, но и по-прежнему владеет львиной долей крупных промышленных монополий, банков, торговыми сетями и т.д. Рабочие и служащие предприятий чувствуют себя "хозяевами" предприятий? Нет, они по-прежнему живут только продажей своей рабсилы "бизнесу", создавая для него прибыль. Их социальный отрыв от капитала в плане дохода измеряется тысячами и десятками тысяч раз. Никакого права на труд, никакой гарантии от безработицы, никакого всеобщего доступа к таким благам как здравоохранение, социальное обеспечение, бесплатное жильё. Уровень реальных зарплат не растёт в тех же США с 1960-х годов. В общем, всё по-прежнему, всё те же два класса и отношения господства и подчинения. Капитализм никуда не делся. А появление "социальных программ" после 2-ой мировой это только средство снизить накал противоречий между классами. И система ограниченных социальных подачек ни в какой мере не означает "социализации" капитализма.
"Демократические" государства по-прежнему остаются аппаратом, полностью подконтрольным частному капиталу. "Свободные выборы" сводятся к "выборам" давно уже выбранных капиталом партий, кандидатов и т.д. А главное, сам госаппарат, исполнительные ведомства давно подчинены крупному капиталу напрямую, минуя формально избранную власть президентов, правительств и парламентов. Весь силовой аппарат напрямую направлен против народа и используется как средство подавления в непрерывном режиме.
Идеология тоже сводится к обоснованию капитализма. И в прямой либеральной форме. И с элементами "патриотизма" и псевдосоциализма (последнее применяется в Западной Европе). И через воспитание животных инстинктов и пустых голов. Вся система СМИ полностью подконтрольна даже не капиталистическому государству, а напрямую частному капиталу, формирующему нужное "бессознание" людей.
В плане "глобальной" организации западный капитализм, как и в период холодной войны, остаётся единой, централизованной системой во главе с американским капитализмом. И эта единая система западного капитализма всё так же контролирует свою сырьевую периферию, страны третьего мира, а теперь ещё и восточно-европейскую зону капитализма.
Весь смысл существования западного капитализма сводится к двум вещам.
Сохранение господства западного капитала как класса внутри самого Запада, над "своим" классом рабочих и служащих.
И к такому же сохранению господства западного капитала над третьим миром и "новым" восточно-европейским капитализмом. Применительно к последнему для Запада важно не допустить там восстановления социализма.
В борьбе за сохранение своего господства западный капитал должен наращивать экономический потенциал западной экономики. Чтобы не допустить роста социальной напряжённости внутри Запада в случае экономического регресса. Чтобы сохранить полнейшее экономическое и военное превосходство над остальным миром. Поэтому западный капитал пытается бороться с экономическими кризисами, наращивает капвложения, финансирует НИОКР. Особенно заботится о сохранении своего гигантского военного потенциала. В непрерывном режиме навязывает свою идеологию. В общем, мы живём в мире тотального господства западного капитала как класса, ведущего вялотекущую "борьбу" за сохранение этого господства, так как пока особо бороться не с кем.
4. "Советский строй" как социализм
Зачем для оценки современного этапа нам нужна оценка советского социализма, исчезнувшего 20 лет назад?
Во-первых, этот строй непосредственно предшествовал "новому" капитализму. Сама материальная база постсоветского капитализма была создана не им самим, а унаследована от "советской системы". Правда в процессе наследования большая часть материальной базы была разрушена - "новый" капитализм существует скорее на её остатках. Но эти остатки не только обеспечивают всю инфраструктуру, но и текущее товарное потребление, идущее за счёт советского топливно-сырьевого комплекса. Хорошо бы знать природу общества за счёт которого живём.
Во-вторых, социальная, политическая, идеологическая организация "нового" капитализма была построена по принципу противоположности "советскому строю". Понимая этот "противоположный" строй мы лучше поймём "наш" капитализм.
В-третьих, "советский строй" был наиболее мощным воплощением социализма как системы, альтернативной капитализму. Понять "советский строй" - значит понять социализм.
Суть "советского строя" в том, что он был исторически первым и самым масштабным воплощением социализма. То есть никакого "советского строя" на самом деле не было. А была реализация принципов социализма в данной многонациональной стране в данных исторических условиях 20 века.
Поэтому говорить надо о сущности советского социализма. Суть социализма нельзя определить не противопоставляя его капитализму. В самом общем виде суть "измов" можно определить так. Капитализм есть диктатура капитала над классом рабочих и служащих. Социализм есть диктатура и самоорганизация самого класса рабочих и служащих, не допускающих появления над собой капитала. Тот и другой строй существуют на индустриальной производственной базе, которая только и способна породить рабочих и служащих как класс. Конкретная экономическая, политическая организация социализма его идеология есть воплощение этого общего принципа единого класса.
В экономике советского социализма основой была общественная, социалистическая собственность на средства производства и обращения. Соответственно прибавочная стоимость не попадала капиталу, которого нет, а использовалась как принадлежащая всему обществу стоимость. За счёт этой общественной прибавочной стоимости финансировался всеобщий доступ к базовым социальным услугам - здравоохранению, образованию, бесплатному жилью и т.д. Обеспечивалось наращивание капвложений и военного потенциала. Функцию управления экономикой выполняло социалистическое государство. Все предприятия были государственными. Поэтому труд не просто не был трудом на капитал, продажей рабсилы. Труд был государственным делом независимо от вида предприятий. Вся экономика представляла собой государственно-организованный класс рабочих и служащих.
Государство, политическая система выражали политическую диктатуру рабочих и служащих. Осуществлялась эта диктатура не через "Советы", а через механизм социалистической государственной партии. Эта организация с одной стороны объединяла наиболее "социалистическую" и самую активную часть класса. С другой стороны, её аппарат был центральной частью госаппарата, руководил им, определял кадровый состав. Силовой аппарат был нацелен не на подавление народа, а на противостояние прокапиталистическим силам внутри и западному капитализму вовне.
Идейным обоснованием советского социализма была социалистическая идеология. Её основой было: во-первых, чёткое понимание сути и противоположности капитализма и социализма; во-вторых, объективная положительная оценка исторического опыта самого советского социализма его роль как мирового социализма, положения на острие истории; в-третьих, чувство общности народов Советского Союза - советский патриотизм как социалистический и наднациональный в своей основе. Социалистическая идеология была нацелена на развитие сложной личности в сочетании с коллективизмом, на подавление низменных инстинктов. Она была прямым продолжением западно-европейского гуманизма, убитого на самом Западе.
5. Постсоветский капитализм - продукт холодной войны.
Итак, мы оценили существующий в современной России строй как капитализм. Строй Запада тоже оценили как капитализм, только более развитый чем наш. Определили, что нашему капитализму предшествовал не какой-то "советский строй", социализм в его советском варианте. То есть наш капитализм постсоциалистический по факту создания и в этом тоже его отличие от западного. Возникает вопрос: "А почему вообще произошёл этот переход от социализма к капитализму на советском пространстве?" Понятно, что с 1945 года шла холодная война между западным, в первую очередь американским, капитализмом и советским социализмом. Понятно, что Запад ставил своей целью именно наш переход к капитализму и ликвидацию Советского социалистического государства. Но одно дело, если Советский Союз проиграл "войну" с Западом. Всё больше отставал экономически, военный потенциал тоже слабел относительно западного. И в итоге, бесконечно отстав во всех отношениях, рухнул под подавляющим западным военно-экономическим превосходством. И совсем другое дело, если в экономическом и военном плане соотношение сил изменялось в холодной войне в пользу СССР. А слом социализма был результатом перехода советского руководства на позиции западного капитала и последующего обмана народа. Переведённого на капиталистическую точку зрения ложной критикой социализма и ссылкой на образ "передового Запада".
Можно-ли всерьёз говорить о прогрессирующем отставании советской экономики, промышленного потенциала от США в течение холодной войны? Если в начале 50-х промышленное производство в СССР было около 30% от уровня США, то к середине 80-х соотношение выросло до более чем 80%. Основа экономики - небытовое, не потребительское машиностроение СССР во многих отношениях обгоняло соответствующую американскую основу. Наконец, по объёму капвложений советская экономика вышла на уровень американской в середине 70-х. То есть на деле, в ходе холодной войны, советская экономика как раз к 80-ым преодолела изначальное качественное отставание от США и местами начала "обгонять" цитадель Запада.
В гонке военных потенциалов для США дела шли ещё хуже. В начале 50-х США по военному потенциалу превосходили СССР почти в три раза. Стратегическое вооружение, способное поражать территорию США, появилось только в начале 60-х. В начале 70-х был достигнут стратегический паритет. В начале 80-х Вашингтон заговорил о "советском военном превосходстве". К середине 80-х советский военный потенциал был уже на четверть больше американского и составлял как минимум 3/4 от уровня Запада. Военную гонку проиграл как раз американский капитализм.
Наконец, если социализм на советской территории "исчерпал себя", "зашёл в тупик", то переход к капитализму должен был бы привести к скачку экономического и военного потенциала "новой России". А на деле произошло сокращение производства почти в три раза, исчезновение самых передовых отраслей. А от военного потенциала не осталось и одной десятой. Всё это значит, что ни о каком "материальном" поражении и "тупике" советского социализма в холодной войне и речи быть не может.
Здесь сработал как раз второй вариант - поэтапный, вначале бессознательный, а затем всё более осознанный переход советских верхов на точку зрения западного капитала. И "слом системы" по его требованию. Если мы посмотрим на ход перестройки, то чётко видно, что вся капитализация советского общества была запущена и управлялась сверху. Критика советского социализма по нарастающей осуществлялась советским руководством и всей системой государственных СМИ. "Застой", "административно-командная система", "сталинские репрессии", "деформация социализма", оценка советского социализма как "тоталитаризма". Одновременно "сверху" шла капитализация внешней и внутренней политики Советского государства. Сдача Западу соцстран Восточной Европы, самоликвидация КПСС и т.д. В итоге, в 1991г Советское социалистическое государство было превращено в груду колониально-капиталистических "демократий" Остальное - "либерализация" и "приватизация" - дело техники.
6. Задачи постсоветского капитализма.
Итак, постсоветский капитализм нельзя рассматривать как "естественный" строй возникший из-за тупика социализма. Такой капитализм - строй созданный искуственно в интересах западного капитализма. В этом смысле постсоветский капитализм - уникальное и сложнейшее явление в истории. Поскольку создавался этот строй по требованию и под руководством Запада, то и задачи постсоветского, и особенно российского, капитализма были запрограммированы западным капиталом. А значит и понять эти задачи можно только отталкиваясь от интересов господствующего класса Запада, а вовсе не от наших "внутренних" дел. С точки зрения Запада постсоветский капитализм, взятый сам по себе, вообще не интересен. Для них главное в том, что потенциально возможный на "советском" пространстве социализм представляет серьёзнейшую угрозу западному капитализму как системе. Как это было доказано опытом 20-го века и особенно 70-х - первой половине 80-х гг. Отсюда автоматически определяются и задачи постсоветского капитализма. В первую очередь эти задачи стоят перед российским капитализмом, который держит всю систему на постсоветском пространстве. Первая задача российского капитализма - собственное воспроизводство любой ценой. Любой ценой не допустить "возврата" к социализму после такого долгого ожидания возврата к капитализму. Какие бы методы не применял капитал и его государство в России с этой целью - они всегда будут оправданы как "борьба за демократию против возврата к "тоталитаризму". Правда сейчас особенно напрягаться здесь не приходится - капитализм в России остаётся внешне едва ли не самой стабильной зоной капитализма в мире. Тем не менее от этих русских после перестройки всего можно ожидать". Вдруг снова захотят стать людьми.
Поэтому у капитализма в России есть и вторая задача - уничтожение материальной базы страны. Чтобы если когда-нибудь вдруг здесь "возникнет" социализм, он получил бы в наследство по возможности пустыню. Постсоветский капитализм тем самым заточен на уничтожение собственной материальной базы. Нужна деградация производственного потенциала в целом. Особенно обрабатывающей промышленности, в ней - машиностроения, внутри него - ВПК. Разумеется необходимо разрушение научно-технического потенциала - он был слишком огромен изначально и здесь нужно работать и работать.
Реализация первой задачи облегчается двумя моментами. Во первых, даже нормальный "естественный" капитализм не способен при прочих равных создать и поддерживать такой же производственный потенциал как социализм. Во-вторых, искуственно созданный частный капитал и так не знает как создавать и поддерживать индустриальную и научно-техническую базу. Если к этому добавить правильную "государственную политику"нефинансирования сложных отраслей науки - всё развалится автоматически.
Можно выделить и третью задачу, помогающую решению первых двух. Своего рода генеральный план "Ост" холодной войны. То есть сжатие населения, выдавливание людей из страны, личностная деградация тех, кто ещё остался. Методов здесь масса. Борьба с рождаемостью, вообще война с детьми "как классом". Поощрение всех видов зависимости, преступности, отсечению от качественной медицины. Постоянное нагнетание негатива во всех СМИ. Само состояние поломанного ещё в перестройку сознания с его ложной картиной мира тоже очень помогает. Поощрение настроений типа "надо валить!" Суммарный эффект от всей этой работы в России за 20-ть лет - вместо 170 млн, которые должны были быть при темпах роста 80-х - 140 млн. И это только начало...
И выполняются все эти задачи последнии 20-ть лет бдестяще. Просто потому, что они не просто встроены в природу постсоветского капитализма - они сама его суть. Он таким и предполагался с самого начала. И надежды на какой-то нормальный капитализм в России, пусть и с наёмным рабством, но без этих задач, для которых он был создан - верх наивности. С таким же "успехом" можно было сдать страну фашизму и ждать, когда эти сволочи "подобреют".
7. Или новый социализм, или ...
Посмотрим теперь на смысл постсоветского капитализма с точки зрения борьбы измов. Отправной пункт здесь холодная война как борьба западного капитализма и советского социализма. Несмотря на неуклонное изменение экономического и военного соотношения сил в пользу социализма, он был предан собственными верхами и сломан по требованию Запада. В результате, под мудрым и чутким руководством западного капитала на постсоветском пространстве был создан уникальный вид капитализма. Капитализм, который не просто заточен на собственное воспроизводство, а должен быть способом уничтожения страны.
Главными опорами западного капитализма здесь являются: капиталистическое государство в России, весь местный класс новых русских, богатенькие средние слои, либеральная интеллигенция. В целом, это не что иное, как своего рода колониальная администрация Запада, ответственная за "бытие" нашего капитализма и реализацию его задач. Второй лагерь- вся остальная масса народа, совпадающая с рабочими и служащими как классом. Этот, наш, лагерь должен быть объектом экономического террора, политического подавления, обмана и поэтапно исчезнуть в исторически короткий срок. Теперь "главное противоречие эпохи", раньше лежавшее между измами, превратилось в противостояние двух лагерей, двух классов внутри самого постсоветского общества. На Западе противостояние классов конечно тоже никуда не делось, а наоборот, усилилось. Но у нас именно из-за уничтожающего характера нашего капитализма глубинный накал гораздо выше. А внешняя тишина - тишина спящего вулкана. Решено это противоречие может быть двумя способами. Либо сохранение капитализма и поэтапная ликвидация нашего "второго лагеря" до самого конца. Либо уничтожение капитализма, его "лагеря" на территории страны и восстановление социализма. Третьего не дано. Получается, что в отличие от Запада для нас переход к социализму не просто избавление от наёмного рабства, а способ спасения народа от деградации и даже физического исчезновения. И касается это не только Россиии, а всех народов бывшего Советского Союза. Исторические судьбы, несмотря на распад единого государства, оказались общими. Весь опыт последних 20-ти лет показывает, что постсоветский капитализм выполняет задачу уничтожения везде - от Прибалтики, до Средней Азии. Кроме разве что одной Беларуссии, всё равно попадающей в общее негативное поле.
Поэтому и социализм должен быть восстановлен в масштабе всего постсоветского пространства. В форме единого наднационального социалистического государства типа Советского Союза. Вообще "Советский Союз" надо понимать не просто как конкретно-историческое государство. Это скорее тип государства - наднациональное социалистическое государство на советском историческом пространстве. Его можно разрушить, превратить в груду колониально-капиталистических государств. А можно и восстановить, сломав капитализм в отдельных республиках и объединив их в единое социалистическое госдарство. Такое государство однозначно будет восприниматься и внутри и во вне, как новый Советский Союз. И по своей национальной и классовой основе, и по своим задачам такое государство будет прямым приемником Советского Союза 20-го века. Как раз такой новый социализм, такое масштабное социалистическое государство нужно истории как средство борьбы с западным капитализмом. Пуст не сразу, пусть требуется несколько десятилетий на наращивание экономического и военного потенциала, на создание социалистической "сверхдержавы". Но именно такое государство, как показал опыт 20-го века, опыт холодной войны, опыт 70-х - 80-х, на определённом этапе становится смертельной угрозой западному капитализму как системе.
Или капитализм как способ уничтожения страны, или социализм, как средство борьбы с западным капитализмом. Такой накал противоречий и такие возможности и объясняют роль постсоветского пространства как центра противоречий современного мира. Так что даже такой гигантский откат назад пока не лишил наше постсоветское пространство положения центра, от которого в решающей степени зависит ход истории.
8. Борьба капитализма и социализма - смысл новой истории
В современном мире, не считая архаичных обществ, может быть только два строя - капитализм или социализм. Их развитие, взаимодействие, переход одного в другой и составляет смысл современной истории. Опыт 20-го века дал здесь громадный материал, позволяющий дать более точную характеристику измов.
Во-первых, есть основания считать, что капитализм возникает только с победой индустриального производства. Только на этой базе резко ускоряется развитие общества и возникает настоящий капитал и класс рабочих и служащих. В остальном все классические представления приемлемы. В развитии такого индустриального капитализма можно выделить три фазы. Первая - период свободной конкуренции, доминирование некрупных предприятий, с середины 19-го века, период одной страны - Англии. Вторая фаза монополистическая, с доминированием монополий в экономике. Наступила с конца 19-го века. В это время индустриальное производство победило уже в ряде стран (США, Западная Европа), оформилось несколько мощных центров капитализма. Их борьба и породила две мировые войны. Третья фаза - государственно-монополистичесая, с резким усилением роли капиталистического государства в регулировании экономики. Началась после 2-ой Мировой. Здесь капитализм уже представляет собой централизованную систему во главе с США. Эта фаза продолжается и сейчас.
У социализма другая логика развития. Социализм в виде теории рождается в середине 19-го века как альтернатива возникающему индустриальному капитализму. К концу 19-го века социализм превращается в политическое движение. Затем, впервые в нашей стране, социализм материализуется как реальный строй. В отличие от капитализма социализм всегда мыслился на индустриальной базе. И, как показал опыт, эта индустриальная база, "уровеннь развития производительных сил" для утверждения социализма вовсе не должен быть выше капиталистического. Что никак не отменяет того факта, что социализм при прочих равных всегда экономически развивается быстрее капитализма. Что именно социализм есть прототип общества будущего в настоящем. Для развития социализма главное - его уровень экономической и военной мощи относительно капитализма, его внутреннее влияние в системе западного капитализма. Пока социализм не доминирует в мире, он только средство борьбы с западным капитализмом.
Таким образом. капитализм и реальный социалим существуют на общей базе индустриального производства. Но они противоположны по своей социальной, классовой организации. Капитализм, как двухполюсная система - диктатура капитала над классом рабочих и служащих. Социализм - организация самого класса рабочих и служащих. Поэтому эти два строя и можно превращать один в другой. Достаточно либо насадить капитал, либо уничтожить этот класс. Поэтому капитализм и социализм нельзя рассматривать как параллельные миры, даже если они как бы "разделены" каким-нибудь железным занавесом. Капитализм и социализм это противоположные части одной системы с колоссальным взаимовлиянием друг га друга. Реальный социализм это просто плацдарм рабочих и служащих как класса в их борьбе с капитализмом в глобальном масштабе. И этот плацдарм не гарантирован от ликвидации. В период холодной войны капитализм как "более передовой" обладал способностью программировать сознание и в советской цитадели социализма одним фактом своего существования. Этим и объясняется возможность перехода советских "верхов", а затем и большинства народа на точку зрения западного капитала.
Из этой же схемы следует, что возврат к капитализму на территории главной зоны социализма это не конец истории. Иногда надо сильно отступить назад, чтобы потом дальше прыгнуть. Главное не забывать сути измов, обобщать опыт и уметь начинать заново.
В теории возможность уничтожения постсоветского капитализма существует с момента его возникновения. На практике для реализациитакой возможности нужна социалистическая партия, нацеленная на уничтожение капитализма в России. Весь смысл "современногоэтапа"как раз и сводиться к созданию такой партии.
